グノーシス～センセーショントリコロールカラーセラピー

「グノーシス」は、自分の外に神（光・方向性）を求めるのではなく、自分の中心に目を向け、自己を認識することで真理を得ます。

「外」部構造に組み込まれず・「外」に神（依存先）を求めず生きるには、自分の「中」に「知」を持つことが不可欠です。「グノーシス」はイエローの知を得ることで「ありのままの自分（ピンク）」に立ち返り、「自分の中にいる神と出会う」智慧のシンボルです。

contents

色からシンボルを読み解く
グノーシスのシンボルから色を読み解く
1. 「最初に光あれ、と神が言った」
2. グノーシスの救済は知
  1. 当記事に関しまして
    1. センセーショントリコロールボトル解説一覧

色からシンボルを読み解く

B5「グノーシス」ペールイエロー/イエロー/ピンク

この3色がポジティブであれば

上層&中層のペールイエロー&イエロー「自我」「自意識」「知識」「光～認識力・識別力」
下層のピンク「自他を広く救済する」「セルフラブ」「リアルセルフ」

智慧や識別力・認識力を自己の探求の為に使い、他者へ依存しない独立・自立・自律を遂げる色の組み合わせです。

この3色がネガティブであれば

上層&中層のペールイエロー&イエロー「知性や情報に頼りすぎる」「情報を整理できず不安になる」
下層のピンク「繊細さ」「傷つきやすさ」「愛情における困難さ」

2層に重なるイエローが「過度な神経過敏」や「過度な知識欲」になると、むしろ下層ピンクの「自分らしさ」「愛情深さ」を押さえてしまうかもしれません。

グノーシスのシンボルから色を読み解く

「グノーシス主義」はゾロアスター教やプラトン主義、そして東洋の教えに根差しています。1～3世紀当時から、まとまった1つの「宗教」ではなく「グノーシス主義」を掲げるさまざまな派がありました。
よって詳細な教義は「派」で異なります。全ての「グノーシス主義」に共通しているのは、

「信仰よりも知（認識）」を重視する
物質世界を穢れたものとして扱う

B5「グノーシス」も2層のイエローで分かるように「知」を大切にします。

上層のペールイエローの「光～認識・識別」「自己知」と中層のイエローの「自我」を融合させ
下層のピンクで「（この物質世界に生きる）自他を広く受容・救済」する。

「知」を用いて自分の中にある「光」に気づき、気づくことで救済される（する）テーマを持ちます。大衆に迎合せず、異端とされても自分の信念を貫く強さを持っています。

何が「異端」で、何が「正道」か？
を突き詰めれば、万人にとっての普遍的正義や真実は無いわけですが、グノーシス思想が後にカタリ派に受け継がれ、カタリ派を鎮圧するために欧州で異端審問が制度化されたことを振り返れば、中世の正道はローマ・カトリック教会で、それ以外は「異端（として扱われた）」と考えると理解しやすいと思います。

「最初に光あれ、と神が言った」

聖書の冒頭にあるように、キリスト教（ユダヤ教）の神は天地を創造した主であり「唯一絶対神」です。世界を創始した唯一神ですから、この地上世界や人間を唯一「救済」できる存在です。
この「救済」を餌にして（失礼）ローマ・カトリック教会は峻厳な戒律の厳守と布施で人々を縛りました。

しかしグノーシス主義はこれを真っ向から否定します。

グノーシス主義は二元論が特徴で「キリスト教グノーシス」の教義では、「創造神（ヤハウェ）」は「唯一絶対神」ではありません。
「創造神（ヤハウェ）」の対極に「至高神（アイオーン）」という「善」の存在を置きました。
グノーシス主義は「物質世界（肉体）を悪」と考えるので、物質世界を創造した「創造神（ヤハウェ）」も悪になるのです。となると…

「創造神（ヤハウェ）」に創られた「世界と人間」も劣悪なものになりますよね。

物質世界が「悪」なので人間の物理的肉体も穢れた器です。（派によりますが）
「神の子キリスト」は穢れた肉体の器を持っていたことになり、全く神聖な存在ではなくなってしまいます。

【結論】
穢れた肉体を持つ劣悪な人間が、穢れた肉体を持つキリストを崇め、悪の「創造神（ヤハウェ）」に布施を積み祈ったとしても「救済」なんか来るわけない。

ローマ・カトリックに弾圧されるに決まってますよね(^^;